榮美生命
2024/11/25
读经进度
麦琴进度：代上22章、彼前3章、弥1章 、路10章
经文 ：歌罗西书一：15～23
祷读经文 ：歌罗西书一：15～23
15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
17他在万有之先，万有也靠他而立。
18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
21你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。
一切丰盛在祂里面
接着上面所提的「爱子」，保罗要更确切的论到「爱子」。因为本书是基督论，这段也可以说是《歌罗西书》中最重要的一段基督论，其中包括三方面：爱子与上帝、爱子与万有、爱子与教会。
一、爱子是不能看见之上帝的像
首先，保罗说明爱子与上帝的关系「爱子是那不能看见之神的像」，上帝是看不见的，但是祂让基督道成肉身来到世上，基督说「人看见我，就是看见那差我来的」( 约十二45)，我们透过看见基督而认识父神。不但如此，基督也「是首生的，在一切被造的以先」，「首生的」意指祂自己不是受造，而是「首生」，祂在「一切被造的以先」就已经存在，正如约翰所言「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在」( 约一1-2)
二、万有都是靠着爱子而造的
其次，保罗说明爱子与万有的关系「万有都是靠他造的」，这里「万有」包括「天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的」，也就是说整个宇宙，包括外太空，大自然，人类，各样活物，甚至灵界受造的使者，「一概都是藉着他造的，又是为他造的」。
「藉着他造的」我们比较理解，但同时也是「为他造的」，则说明了基督是受造世界的中心。「万有」是为了基督而存在。
三、爱子是教会全体之首
最后，保罗说明爱子与教会的关系。其一，基督「藉着……肉身受死，叫你们与自己和好……把你们引到自己面前」，基督买赎了教会。其二，基督「是教会全体之首」，因为基督「从死里首先复生的」，所以「他可以在凡事上居首位」，基督是教会的头，教会是基督的身子。
在此，保罗再一次重新强调基督与父的关系「父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住」，也再一次重新强调基督与万有的关系「藉着……十字架……叫万有无论是地上的、天上的都与自己和好了」。
这样的基督却与教会紧紧连在一起，因此教会必须坚持信仰「在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。」
默想
我是否透过基督认识父神？我是否认知基督为万有的中心？我是否以基督为首，与万物和好？我是否持守纯正的信仰与稳固的信心？
回应
亲爱的主：你是首生的，万物靠你受造，也为你而造。你藉十字架使万物和好，将一切丰盛赐予教会，帮助我在这样的真理上站立得住。阿们！
